摘要:Este artículo estudia la construcción de sentidos de pertenencia de aquellas personas que se autodefinen como roqueros en la Argentina. Este trabajo analiza, en particular, los límites que edifican esta comunidad, la construcción de esta frontera, siempre endeble y variable, se crea a través de definiciones morales. Dos atributos morales, ser contestatario y descontrolado, conforman sentidos de membresía en un determinado campo del rock; siendo eficaces mecanismos de distinción. Los otros, chetos y negros, mantienen con la música, según los roqueros, una relación que transita las vías de la diversión y no los caminos del compromiso social. Por ello la importancia que tiene el mensaje de las letras de las canciones roqueras para el público, ya que es el lugar privilegiado donde se va a buscar dicho compromiso. Analizar el proceso de construcción de estos límites nos permitirá reflexionar sobre la incidencia de la pertenencia social en la constitución de los discursos morales que organizan la distinción; al mismo tiempo, que pondrá sobre el tapete los artilugios de las prácticas y representaciones roqueras para diferenciarse y distinguirse.
其他摘要:This article studies the construction of the sense of belonging of those young people who identity themselves as rockers in Argentina; paying particular attention on the limits that build such a community. The construction of such a frontier, always frail and, variable, is created through moral definitions. Two moral attribute, to be defiant and out of control, construct membership meanings in a particular rock field, and work as effective distinction mechanisms. According to the rockers, the others, chetos and negros, have a relationship with music that is more related to mere entertainment than social compromise. That is the reason why the message of the lyrics is so important for the rockers, because those lyrics are the privileged site where they search for such a compromise. To analyze the process of construction of these limits will allow us to ponder about the incidence of such a social belonging in the construction of moral discourses that organize such a distinction and, at the same time, to unveil the contorted mechanisms used by rockers to differentiate and distinguish themselves from the others.