摘要:Este artigo retoma uma discussão sobre o lugar da alteridade na Psicologia Ambiental, analisando as seguintes categorias: apropriação do espaço, identidade de lugar, apego a lugares e mapas afetivos. Com essa análise, investigamos, dentro da perspectiva transacionalista da Psicologia Ambiental, o lugar do outro na relação do sujeito com o ambiente, a partir de uma ética baseada na concepção da alteridade radical de Emmanuel Lévinas. Realizamos um estudo teórico-crítico das dimensões éticas envolvidas nos postulados teóricos da Psicologia Ambiental, a partir da metodologia desconstrucionista (Derrida), que utiliza a polissemia, a disseminação, a repetição e a diferença como elementos discursivos. Quanto ao conceito de apropriação do espaço, foi realizada uma discussão sobre a centralidade do eu em detrimento da alteridade e o esforço para transformar o outro no mesmo, através de um processo ativo ou simbólico. O conceito de identidade de lugar foi desconstruído a partir do conceito de identificação, o qual remete ao de apropriação do espaço. A ele foram propostos os conceitos de ipseidade e de hospitalidade ao ambiente outro, como alternativas éticas de acolhimento da alteridade. Encontramos a possibilidade ética da alteridade nos conceitos de apego ao lugar e mapas afetivos quando estes implicam no acolhimento do diferente, independente de uma identificação prévia com este.
其他摘要:This article recaptures a discussion about the place of alterity in Environmental Psychology, analyzing the following categories: appropriation of space, place identity, emotional attachment to places and affective maps. With this analysis, we investigate, within the transactional perspective of Environmental Psychology, the role of the other on the relation of the individual with the environment, from an ethic based on Emmanuel Lévinas conception of radical alterity. He have done a critical-theoretic study, from a methodology of deconstruction (Derrida) that uses polissemy, dissemination, repetition, and difference as elements of the speech. Regarding the concept of appropriation of space, a discussion took place about the center of me, concerning the alterity and the effort to transform the other in me through an active or symbolic process. The concept of place identity was deconstructed from the concept of identification, which addresses to the concept of appropriation of space. To this last concept, we proposed the concepts of ipseity and hospitality to the other environment, as ethic alternatives of sheltering alterity. We have found that the ethic possibility of alterity on the concepts of place attachment and affective maps, whenever these imply the embracing of the different, does not depend on a previous identification with the different.