摘要:Trata-se de pesquisa de revisão de literatura. Seu objetivo foi realizar a semiologia psicanalítica da paixão na Antiguidade grega. Discutiu-se a hipótese central que compara paixão com adicção e tóxico. Analisou-se: 1o - Os sentidos e a origem etimológica da paixão em Aristóteles. Destacou-se aqui, em sentido amplo, paixão como fato de sofrer passivamente uma ação e, em sentido restrito, como fato de sofrer passivamente uma ação dolorosa ou prejudicial; 2o - Os sentidos da paixão em Platão. Evidenciaram-se aqui, em sentido geral, paixão-sensível como fato de se sofrer passivamente uma ação e, em sentido particular, paixão como cegueira da realidade, como ilusão sensorial e como submissão a uma ação do mundo exterior sobre o corpo; 3o - O sentido paradoxal das paixões em Platão persistiria a partir da Renascença, especialmente em Descartes e em Freud?; e 4o - Seria o phármakon platônico a origem semiológica dos sentidos tóxico e paradoxal das paixões em geral?
其他摘要:This is a literature review research. It aimed to produce a psychoanalytical semiology of passion in Greek Antiquity. the central hypothesis which compares passion to addiction and toxin was discussed. The following aspects were analyzed: 1st- The senses and the etymological origin of passion in Aristotle. We have highlighted passion here, in a broader sense, as the fact of undergoing an action passively and, in a restricted sense, as the fact of suffering a painful action passively; 2nd- The senses of passion in Plato. We have accentuated here, in a general sense, passion-sensitive as the fact of undergoing an action passively and, in a specific sense, passion as blindness to reality, as a sensorial illusion and as submission to an action coming from the outside world onto the body; 3rd- Would the paradoxical sense of passions in Plato remain from the Renaissance, especially in Descartes and in Freud? and 4th- Would the Platonic phármakon be the semiological origin of the toxic and paradoxical senses of passions in general?