Una corriente intelectual autónoma se ha ido formando en el Tercer Mundo, dentro de un marco crítico común al statu quo, que desafía políticamente a las instituciones del poder formal. Hay tanta información original sobre nuestras sociedades que sirve para generar una reflexión teórica y metodológica propia, que modifica nuestra visión sobre los problemas humanos e influye más allá de la periferia. Este desarrollo se acopla a los estudios de pensadores del Norte, quienes han alcanzado un mayor respetuoso conocimiento de nuestras realidades, y que son igualmente críticos de lo establecido, en el Norte y en el Sur. Los trabajos de unos y otros tienen, en últimas, un carácter político y universal.

An autonomous intellectual current has been emerging in the Third World, with a common stance critical of the status quo and which politically challenges the institutions of formal power. There is so much original information on our societies that serves to nourish an original theoretical and methodological reflection and which modifies our vision of human problems and has an impact beyond the periphery. This situation runs parallel to research by thinkers from the North who have achieved a more respectful knowledge of our reality and are equally critical of the actual situation, both in the North and in the South. The contributions of both are, basically, political and universal.