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标题：Bresc Henri, Dagher Georges, Veauvy Christiane (dir.), Politique et religion en Méditerranée. Moyen Age et époque contemporaine, Paris, Éditions Bouchène, 2008, 438 p.
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作者：Émilie Barraud
期刊名称：Revue des Mondes Musulmans et de la Méditerranée
印刷版ISSN：0997-1327
电子版ISSN：2105-2271
出版年度：2009
期号：126
页码：1-3
出版社：Université de Provence
摘要：Cet ouvrage d’un groupe de recherche pluridisciplinaire se présente comme la continuité de travaux antérieurs (Bresc, Veauvy et al., dir., 1993 ; 2000) qui, à défaut d’aborder la question du fait religieux dans ses articulations avec le politique, sinon de manière implicite, avaient toutefois abouti au constat que le politique dépasse toujours les limites de la sphère étatique, tandis que les religions, jamais statiques, se transforment et se renouvellent continuellement. Partant de ces résultats et ciblant son intérêt sur les intrications du politique et du religieux, ce travail approfondit une problématique enracinée dans un double comparatisme entre Moyen Age et époque contemporaine d’une part, deux espaces temporels qui n’ont guère coutume de se rencontrer dans un seul et même ouvrage, et entre Sud et Nord de la Méditerranée d’autre part. L’approche est toutefois élargie dans l’espace avec une contribution de Laënnec Hurbon, sociologue qui se consacre aux rapports entre culture, religion et politique dans la Caraïbe, introduite à titre comparatif. La création de cet espace est ainsi l’occasion de porter un regard critique sur un certain nombre de représentations communes telle la vision d’un Moyen Age sous domination de la sphère religieuse, la sécularisation comme mode d’explication des transformations observées depuis le XVI e siècle (séparation progressive de la religion et du politique, autonomie du politique, disparition du religieux) ou la présentation de l’espace méditerranéen en blocs opposés. Ce livre intimidant par son érudition se présente comme un précieux instrument de travail pour le lecteur. Face à la complexité de cette réflexion reliant passé et présent, à la finesse des analyses menées sur le foisonnement des formes du religieux et sur les rapports multiples, subtils et torturés entre religion et politique, il bénéficie, dans une introduction particulièrement massive, des repères indispensables à la lecture des quatorze contributions, d’une synthèse des résultats obtenus, mais également d’un lexique minutieusement détaillé et d’un vaste espace bibliographique.