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标题：Une construction des immigrants musulmans : La mosquée, un espace des communautés musulmanes au Japon
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作者：Keiko Sakurai
期刊名称：Revue des Mondes Musulmans et de la Méditerranée
印刷版ISSN：0997-1327
电子版ISSN：2105-2271
出版年度：2009
期号：125
页码：1-12
出版社：Université de Provence
摘要：On estime que le nombre de musulmans étrangers vivant au Japon variait entre 60 et 70 000 en 2004, et que leur part dans la population musulmane du Japon représentait entre 80 et 90%. Le principal pays d’origine des résidents étrangers musulmans du Japon est l’Indonésie, suivi par le Pakistan, le Bengladesh, l’Iran, le Nigeria, la Turquie et l’Égypte. C’est au début des années 1990 que la majorité d’entre eux a commencé à s’installer sur la péninsule nippone, dans ses différentes régions, sans pour autant former ce que l’on peut appeler des communautés ethniques. Les musulmans du Japon tendent donc à se rendre à la mosquée qui se situe près de leur domicile ou de leur lieu de travail. Ceux qui vivent dans des zones urbaines ont un choix plus large et fréquentent ainsi les mosquées proches de leurs sensibilités ethniques ou sectaires. Toutefois, leur nombre étant encore réduit au Japon, les mosquées sont des espaces pluriethniques et plurilinguistiques au sein desquels des musulmans aux origines différentes rentrent en compétition, négocient et font preuve d’initiative. Face à la pluralité des interprétations de l’islam, des confessions et des rituels, certains croyants sont devenus plus rigoristes, alors que d’autres, à l’inverse, sont devenus plus tolérants. Par ailleurs, les réseaux internationaux jouent un rôle considérable dans le devenir des lieux de culte en ce qu’ils permettent d’inviter des prédicateurs rigoristes, des groupes missionnaires ou qu’ils permettent d’attirer des donations étrangères. L’analyse comparative des mosquées au Japon devrait nous permettre de mieux saisir leurs caractéristiques à la fois en tant que lieu de culte et d’espace communautaire.
其他摘要：Estimates of the number of non-Japanese Muslims residing in Japan in 2004 range from 60 to 70,000 people, an estimated 80 to 90% of the Japanese Muslim population. Among foreign residents from Islamic countries, the largest single country of origin is Indonesia, followed by Pakistan, Bangladesh, Iran, Nigeria, Turkey and Egypt a majority of whom began settling in Japan in the early 90s. Non-Japanese Muslims live in various parts of Japan and do not form ethnic communities. Accordingly, Muslims living in Japan tend to go to the mosque closest to their homes or workplaces. Those who live in metropolitan areas have some options and choose a mosque based on their ethnic or sectarian preferences. Even so, the number of mosques remains limited and mosques in Japan are competitive multi-ethnic and multi-lingual spaces where Muslims of different background compete to prove themselves. Confronted with a diversity of interprÉtations and practices of Islam, some faithful have become doctrinaire in their beliefs, others have become more tolerant. International networks also play a role in the development of mosques in that they provide access to fundamentalist preachers, missionary groups and foreign donations. Á comparative evaluation of Mosques in Japan will allow us to better understand the role of Mosques both as places of worship and as communitarian spaces.
关键词：pratiques religieuses; sociabilité; pluriethnicité; migrations
其他关键词：migrations; religious practices; sociability; multi ethnicity