摘要:Para que exista educação significativa é preciso que ela seja vista como processo de libertação, havendo necessidade de conceituarmos o conhecimento, ao passo que uma teoria do conhecimento abarca uma concepção de pessoa e de sua liberdade. Perante o que foi assinalado, Husserl, pela sua fenomenologia, procurou realizar uma volta às coisas mesmas, à experiência original do mundo em sua fonte. Pois o mundo científico não pode realizar-se sem apoio no senso comum, na experiência original. Surge assim, a necessidade em dar à experiência o seu sentido integral e não restrito à experiência sensível.