文章基本信息

标题：Religie si na.ionalism. Ideologia Bisericii Ortodoxe Romane sub regimul comunist, traducere de Mariana Petrisor, Bucuresti, 2000, 313 p.
本地全文：下载
作者：Olivier Gillet
期刊名称：Analele Universitatii Dunărea de Jos Galaţi. Fascicula XIX : Seria Istorie
印刷版ISSN：1583-7181
出版年度：2002
期号：1
出版社：Universitatea Dunărea de Jos din Galati
摘要：.I’ll join with black despair against my soul/And to myself became an enemy”. Mi-au p.rut foarte potrivite versurile lui Shakespeare, folosite de altfel si de Cioran ca motto pentru cartea sa Précis de décomposition, pentru a prefa.a considera.iile pe care doresc s. le fac asupra c.r.ii lui Olivier Gillet, Religie si na.ionalism. Ideologia Bisericii Ortodoxe Romane sub regimul comunist. S.-mi explic op.iunea. Dup. 1990, pe bun. dreptate, perioada comunist. a fost considerat. o epoc. de minciun., care a deformat spiritul uman. Idei false au fost lansate din abunden.. care, prin propagand. obsesiv., prin sistemul de educa.ie, au p.truns, vrand-nevrand, .n constiin.ele oamenilor, falsificandu-le. Dup. dispari.ia factorului de putere perturbator a ap.rut un curent, firesc de altfel, de purificare spiritual., de revenire la matca culturii europene. .n anumite cercuri culturale acest demers a fost v.zut .ntrun mod similar gandirii soteriologice de tip gnostic, .n sensul c. r.ul este atat de bine .nr.d.cinat .n min.ile oamenilor, c. numai o coborare mantuitoare a zeului, cu un impact deosebit, ar mai putea salva pe romani. Au existat destui care si-au arogat acest rol, iar impactul a fost .ntr-adev.r puternic. Dac. am folosi distinc.iile lui Kierkegaard privitoare la discipolul nestiutor si la zeul care produce .n sufletul acestuia paradoxul, cand discipolul nu mai stie dac. este chip divin sau este similar lui Typhon, putem spune c. din acest punct de vedere rolul zeilor de ocazie a fost puternic si necesar, producand prin aceasta o criz. care ar fi trebuit s. miste lucrurile .n direc.ia cea bun.. Societatea romaneasc., .n.eleas. ca o comunitate cultural., tr.ieste .ns. .n plin paradox. Dup. 50 de ani de discurs monoton, repetat obsesiv, dar care conferea romanilor un profil clar din punct de vedere cultural, au ap.rut discursuri alternative, radical diferite, care au produs o puternic. criz. de identitate, care nu a durat o clip. ci dureaz. de mai bine de 10 ani. Odat. dep.sit. clipa paradoxului, .n mod firesc ar trebui urmat un drum care s. duc. .n cele din urm. la o l.murire deplin.. Dar vai!, ne lipseste ajutorul zeului. Se asteapt. o minune care s. vin. peste noapte, doar pu.ini .nh.mandu-se la drumul greu al .ncerc.rii si esecului, al construirii pas cu pas a propriei identit..i. Drumul nostru spre identitate s-a blocat .n dou. curente apodictice: unul care vede romanul ca un .nger pe p.mant, cel.lalt care promoveaz. o adev.rat. ur. de sine, amandou. la fel de contraproductive. Primul duce la un orgoliu facil, la amor.ire, al doilea la dezn.dejde si autodistrugere. Amandou. sunt forme proaste de receptare a paradoxului.