摘要:Dans l¡¯opinion publique comme parmi
maints chercheurs en sciences sociales, la
gen¨¨se de la tol¨¦rance religieuse est traditionnellement
rattach¨¦e aux soci¨¦t¨¦s protestantes de
part et d¡¯autre de l¡¯Atlantique, en gros dans
l¡¯Europe du Nord-Ouest et dans l¡¯Am¨¦rique du
Nord. C¡¯est oublier que la tol¨¦rance politique ou
pratiqu¨¦e a pu prendre dans le pass¨¦ des formes
multiples avant de se cristalliser dans une notion
philosophique et, surtout, que l¡¯Europe centrale
est un immense territoire diversifi¨¦ dont la
complexit¨¦ historique s¡¯est souvent occult¨¦e
devant l¡¯image de puissance et d¡¯uniformit¨¦
massives projet¨¦e par le souverain du moment.
Or, c¡¯est dans ces pays allant de l¡¯Allemagne ¨¤
la Lituanie et ¨¤ la Transylvanie que, d¨¨s le
XVIe si¨¨cle, la quasi-totalit¨¦ des solutions de
coexistence religieuse avait ¨¦t¨¦ exp¨¦riment¨¦e,
parfois de fa.on peu orthodoxe et avec un succ¨¨s
ind¨¦niable. Un pays comme la Pologne, habituellement
per.u comme un bastion catholique
monolithique, tire actuellement une fiert¨¦
certaine des formes de tol¨¦rance religieuse qu¡¯il
a connues ¨¤ l¡¯¨¦poque moderne.