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文章基本信息

  • 标题:Daniel Gold, Aesthetics and Analysis in Writing on Religion. Modern Fascinations
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  • 作者:Muriel Pic
  • 期刊名称:Archives de Sciences Sociales des Religions
  • 印刷版ISSN:0335-5985
  • 电子版ISSN:1777-5825
  • 出版年度:2004
  • 卷号:126
  • 出版社:Cairn
  • 摘要:L¡¯ouvrage de D.G., sp¨¦cialiste des religions d¡¯Asie du Sud ¨¤ l¡¯universit¨¦ de Cornell, fait ¨¦tat, au sein des ¨¦tudes religieuses du XXe si¨¨cle, de la naissance d¡¯un genre litt¨¦raire et scientifique : l¡¯¨¦criture interpr¨¨te. Les auteurs sur lesquels se fonde l¡¯hypoth¨¨se que . l¡¯¨¦criture sur la religion . est un . art ., un . proc¨¨s de cr¨¦ation ., sont en premier lieu Mircea ¨¦liade et Clifford Geertz, mais aussi Jane Harrison, Erwin Goodenough, Georges Dum¨¦zil et Wendy Doniger. Ainsi, D.G. affirme que ces auteurs de culture chr¨¦tienne, en se sp¨¦cialisant dans l¡¯¨¦tude de religions non occidentales, s¡¯approprient esth¨¦tiquement ce qui est religieux pour les autres, et op¨¨rent au sein du champ religio-historique un d¨¦placement de l¡¯exp¨¦rience religieuse dans le monde s¨¦culier. L¡¯¨¦criture sur le religieux tend ¨¤ ¨ºtre ¨¦criture du religieux, d¡¯autant que ce serait en partie au prisme de leur exp¨¦rience personnelle de la religion que ces auteurs, d.ment analys¨¦s dans leur style respectif par D.G., interpr¨¨teraient leur objet d¡¯¨¦tude. Ainsi l¡¯¨¦criture interpr¨¨te est-elle l¡¯expression d¡¯un . dilemme . : ces auteurs ont en commun . d¡¯aimer la religion et de croire ¨¤ la science ., et ils travaillent ¨¤ convertir la force religieuse de leur objet de travail en puissance esth¨¦tique. Plusieurs questions se posent que l¡¯auteur aborde dans la suite de son ouvrage rigoureusement compos¨¦ en quatre chapitres : comment des questions de v¨¦rit¨¦ peuvent-elles trouver leur place dans une vision esth¨¦tique de l¡¯histoire religieuse ? Comment un savoir peut-il se fonder sur une exp¨¦rience de la vie religieuse impliquant le sujet ¨¦crivant ? Dans quelle mesure les ¨¦tudes religieuses doivent-elles ¨ºtre repens¨¦es en regard de cette conversion du religieux ¨¤ l¡¯esth¨¦tique ?
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