摘要:O presente artigo discute a função da identificação na terapêutica do alcoolismo proposta pela Irmandade Alcoólicos Anônimos (AA). Como procedimento metodológico, realizamos um estudo bibliográfico da literatura de AA e entrevistas com dez membros de AA na cidade de Juazeiro do Norte-CE. Para a análise dos resultados, realizamos uma articulação entre a teoria psicanalítica, análise de discurso e as contribuições da filosofia foucaultiana sobre discurso e poder. Em psicanálise, a identificação é definida como o laço afetivo mais remoto que o sujeito estabelece com o objeto. Freud se vale do referido conceito em seu estudo sobre as formações grupais e das massas destacando três modos de identificação: com o pai, a sintomática e a histérica. Constatamos que para o membro de AA, a prática do programa terapêutico espiritual dos doze passos exige uma identificação sintomática com a “doença alcoólica” e com o outro membro “alcoólico”. A coesão grupal da Irmandade ocorre a partir do ideal do eu de “sobriedade”. A experiência dos fundadores registrada na literatura oficial da Irmandade serve como traço identificatório para os membros até hoje. Nas falas dos participantes, foi destacada a necessidade do vínculo grupal, comparado ao laço familiar, e do exercício de lideranças nos grupos, apesar da Irmandade não estabelecer líderes oficialmente. Concluímos que para os AA a terapêutica do alcoolismo equivale ao processo gradual de construção identitária do “alcoólico anônimo”, cujos efeitos subjetivos são de massificação em detrimento da singularidade.
其他摘要:This article discusses the role of identification in the treatment of alcoholism proposed by the Brotherhood of Alcoholics Anonymous (AA). As a methodological procedure, we performed a bibliographic study of AA literature and interviews with ten AA members in the city of Juazeiro do Norte-CE. For the analysis of the results, we made an articulation between psychoanalytic theory and discourse analysis, also considering the Foucaultian contributions on discourse and power. In psychoanalysis, identification is defined as the most remote affective bond that the subject establishes with the object. Freud uses this concept in his study of group and mass formations, highlighting three modes of identification: with the father, the symptomatic and the hysterical. We found that for the AA member, the practice of the twelve-step spiritual therapeutic program requires symptomatic identification with "alcoholic disease" and with the other "alcoholic" member. The Brotherhood's group cohesion occurs based on the self ideal of “sobriety”. The founders' experience recorded in the official Brotherhood literature serves as identifying features for members to this day. In the speeches of the participants, the need for group bonding, compared to the family bond, and the exercise of leadership in the groups was highlighted, although the Brotherhood did not officially establish leaders. We conclude that for AA, the treatment of alcoholism is equivalent to the gradual process of identity construction of the “anonymous alcoholic”, whose subjective effects are of massification at the expense of singularity.