摘要:El proyecto filosófico implicado en la deconstrucción derrideana trae como una de sus consecuencias la desdiferenciación entre filosofía y literatura. Esto, según Habermas, depotencia el discurso filosófico no solo en términos epistemológicos sino que también, y muy sensiblemente, en términos ético-normativos. La discusión literatura/filosofía se enmarca por tanto en la más amplia problemática acerca de la legitimidad del carácter pretendidamente universalista del discurso filosófico. En este contexto, se revisan algunas delas principales críticas formuladas por Habermas en contra de la estrategia deconstruccionista de Derrida.