文章基本信息

标题：Sport activity and sport motives of mountain bikers and road cyclists
其他标题：Aktywność sportowa i motywy kolarzy górskich i kolarzy szosowych
本地全文：下载
作者：Samo Rauter ; Mojca Doupona Topič
期刊名称：Ido Movement for Culture: Journal of Martial Arts Anthropology
印刷版ISSN：2084-3763
电子版ISSN：2082-7571
出版年度：2010
卷号：10
期号：1
页码：36-40
语种：English
出版社：Idokan Poland Association in Rzeszów
摘要：The study is aimed to establish differences of road cyclists and mountain bikers.The main purpose of the study was to identify the conditions and scope of participating the sport,the recognition of the motives to participate,the environmental effect along with social and demographic characteristics.The study was based on a sample of 68 Slovenian road cyclists and mountain bikers,who completed the questionnaire.The data were processed with the SPSS 16.0 statistical software package.Basic statistics were created for both groups and the differences between them were established by an Analysis of Variance and the Chi–Square Test.Next to the qualitative research we have made additional five depth interviews with selected cyclists from both sports.The study results show that the mountain bikers have slightly different values which are usually typical for extreme athletes.Mountain bikers more often feel the need to take risks and seek new experiences.Compared to road cyclists,mountain bikers seek pleasure in sport and are not burdened by sport activity.
其他摘要：Osmanlı modernleşmesinde bir dönüm noktası olan Tanzimat döneminde idarî,sosyal,ekonomik ve hukuki reformlar yapılmasının yanı sıra Osmanlıcılık politikası ile Müslim–Gayrimüslim eşitliği sağlanmaya çalışıldı.1856 yılında Islahat Fermanı ile Gayrimüslim unsurlara devlet denetiminde olması koşuluyla kendi mektep ve kurumlarını açma hakkı verildi.Çanakkale’de 1869 Maarifi Umûmiye Nizamnâmesi’nin ilanına kadar Rum,Ermeni ve Yahudilerin yalnızca sıbyan mektebi seviyesinde geleneksel okulları vardı.Nizamnâmenin 129.maddesi Gayrimüslim ve ecnebi mekteplerini Husûsî Mektepler olarak tanımlıyordu.Bu okulların yapımı ve idaresi ilgili cemaat veya şahıslara bırakılmıştı.Ancak,bu okulların müfredat,ders kitabı ve öğretmenlerinin devlet tarafından onaylanması gerekiyordu.1870’lerden itibaren Rum ve Ermeni cemaati kız ve erkek çocukları için iptidaî ve rüşdiye seviyesinde okullar açtılar.Rumlar 1900’lerin başında kız ve erkek öğrenciler için iki yeni mektep inşa ettiler.Ermeniler de 1903’den sonra yeni bir okul kurdular.Yahudi cemaati ise havra etrafında kadim mekteplerinde çocuklarına eğitim vermeyi sürdürdüler.Zamanla geleneksel Yahudi mektebi sayısı üçe çıkmıştır.Rum ve Ermeni okulları İstanbul’daki Rum ve Ermeni Patrikhanelerine bağlı idi.Yahudi Mektepleri ise hahamlar tarafından idare ediliyordu.Öte yandan,Çanakkale’de 19.yüzyılın son çeyreğinde ecnebi okulu olarak Alyans İsraelit,Katolik ve Protestan mektepleri açılmıştır.Maarif Nizamnâmesi,idadi seviyesinden itibaren Müslim–Gayrimüslim erkek çocuklarının Türkçe eğitim veren karma okullarda okumasını öngörüyordu.Osmanlı hükümeti,böylece,hem devletin ihtiyaç duyduğu kadroların yetiştirilmesini hem de Müslim ve Gayrimüslim çocuklarını kaynaştırmayı ve Osmanlıcılık ideali etrafında birleşmelerini hedefliyordu.Çanakkale’de 1888 yılında idadi mektebi açıldı.Bu okul 1911 yılında Sultani Mektebi’ne dönüştürüldü.Ancak,eğitim istatistikleri Rum,Ermeni ve Yahudi unsurların bu okullara rağbet etmediklerini göstermektedir.I.Dünya Savaşı Çanakkale’de eğitim faaliyetinin kesilmesine sebep olmuştur.Öte yandan,özellikle I.Dünya Savaşı esnasında yaşanan göç ve tehcirin yanı sıra 1923 yılından başlayan TürkYunan nüfus mübadelesi Çanakkale’nin demografik yapısını değiştirmiştir.
关键词：road cycling;mountain bike;motives;sport activities;social and demographic characteri stics.
其他关键词：kolarstwo szosowe;rower górski;motywy;aktywność sportowa;charakterystyka spo– łeczna i demograficzna