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标题：Denys l’Aréopagite et sa postérité en Orient et en Occident (Actes du colloque international, Paris, 21-24 septembre 1994), Y. de Andia (éd.)
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作者：Jean-Marie Mathieu
期刊名称：Kentron. Revue pluridisciplinaire du monde antique
印刷版ISSN：0765-0590
电子版ISSN：2264-1459
出版年度：2001
期号：17-1
页码：87-90
DOI：10.4000/kentron.2253
出版社：Presses universitaires de Caen
摘要：Denys l’Aréopagite (ou le pseudo-Denys) est bien fait pour attirer qui s’intéresse au monde antique et à la psychologie historique. D’une part l’œuvre qui nous est parvenue sous ce nom représente une étape dans la transformation et la transmission à notre monde moderne de la culture issue de Platon, d’une culture du Monde Antique. D’autre part il s’agit de ce que l’on peut nommer poliment un emploi de pseudonyme, ou un ensemble de textes pseudépigraphes ; sans que prononcer le terme de « faux » attire dans le cas de cette œuvre la réprobation horrifiée qui peut être encore de mise quand il s’agit de textes sacrés (voir la page de Morton Smith (p. 98) dans sa communication aux Entretiens Hardt XVIII de 1971 et le trait qui y est rapporté), on met souvent entre parenthèses la question de l’auteur pour ne s’intéresser qu’au texte fourni, on parle de « génial faussaire », ou l’on se situe dans la ligne d’un Romain Rolland, qui faisait remarquer qu’il est bien permis, sans faire un faux, de prendre pour nom de plume le nom de quelqu’un dont chacun sait qu’on ne conserve aucune œuvre, c’est-à-dire, dans ce cas, d’écrire sous le masque d’un des deux convertis de Paul à Athènes qui, parmi les rares convertis, soient seuls cités nommément, sous le nom du membre de l’Aréopage Denys : l’adoption de ce masque, la façon dont on en joua ou dont on s’en laissa jouer, les tentatives pour le soulever, intéressent à la fois le philologue et la psychologie historique. Enfin le corpus dionysien a fonctionné comme une origine ou une autorité justificatrice dans ce domaine psychologique particulier que l’on nomme parfois l’expérience mystique.