期刊名称:Вісник Харківського національного університету імені В.Н. Каразіна. Серія Філософія, філософські перипетії
印刷版ISSN:2226-0994
电子版ISSN:2414-5904
出版年度:2016
期号:54
页码:62-68
出版社:V.N. Karazin Kharkiv National University Publishing
摘要:В статье за основу рассмотрения берется два примера типизации безумия. Платон рассматривает виды безумия с точки зрения его источника, Фуко – способа его осмысления. Оба метода позволяют с помощью включенности (или исключенности) в опыт безумия проследить роль безумия в той или иной деятельности. Например, становиться очевидной тесная связь между безумием и искусством, а если точнее, гением, творцом, поэтом. С другой стороны, посредством понимания отношения к безумию, соотношения в парах «нравственность и безумие», «язык и безумие», «интерпретация и безумие» и других прослеживается его преображение.↓У статті за основу розгляду беруться два приклади типізації безумства. Платон розглядає види безумства з точки зору його джерела, Фуко – способу його осмислення. Оба методи дозволяють за допомогою включеності (або виключеності) у досвід безумства прослідкувати роль безумства в тій чи іншій діяльності. Наприклад, стає очевидним тісний зв’язок між безумством та мистецтвом, а якщо точніше, генієм, творцем, поетом. З іншого боку, за допомогою розуміння відношення до безумства, співвідношення у парах «моральність та безумство», «мова та безумство», «інтерпретація та безумство» тощо простежується його зміна.
其他摘要:The article takes two examples of madness typification as a basis for consideration. Plato considers the types of madness in terms of its source, Foucault consider it by its mode of thinking. Both methods allow to trace the role of madness in a particular activity by using the inclusion (or exclusion) in the madness experience. For example, it becomes apparent close connection between madness and art, or rather, genius, creator, poet. On the other hand, through the understanding of the relation to the madness in such pair as «morality and madness», «language and madness», «interpretation and madness» and other we can trace of its transformation.