摘要:O artigo tem o propósito de discutir como são constituídos, em mídias sociais do Facebook , os estudantes bem-sucedidos no Exame Nacional do Ensino Médio (Enem). Os aportes teóricos utilizados advêm da matriz foucaultiana, principalmente os conceitos de governamentalidade, discurso e processos de objetivação e subjetivação. O material empírico é composto por mais de 100 postagens reunidas entre 2015 e 2018, oriundas de páginas do Facebook endereçadas aos candidatos que se preparam para o Enem. O resultado analítico mostrou que nas enunciações examinadas é possível perceber um forte incentivo à participação no Enem. Além disso, os candidatos tornam-se empreendedores de seu próprio desempenho nas provas, constituindo modos específicos de ser um bom estudante, o qual precisa, basicamente, de muito estudo e dedicação. Neste sentido, pode-se dizer que muito mais do que servir como uma forma de ingresso no Ensino Superior, o Exame atua como um dos mecanismos que constitui subjetividades alinhadas à racionalidade neoliberal presente em nossa sociedade.
其他摘要:The article aims to discuss how successful students in the National Exam of to High School (Exame Nacional do Ensino Médio) are constituted in social media of Facebook . The theoretical contributions used come from the Foucaultian matrix, mainly the concepts of governmentality, discourse and processes of objectification and subjectivation. The empirical material is composed of more than 100 posts collected between 2015 and 2018, from Facebook ’pages directed to students who are preparing themselves to take the examination. The result showed that in the enunciations examined it is possible to perceive a strong incentive to participate in Exam. In addition, the candidates become entrepreneurs of their own performance in the tests, being specific ways to be a good student, which basically needs a lot of study and dedication. In this sense, it can be said that much more than serving as a form of entrance into Higher Education, the Exam serves as one of the mechanisms that constitute subjectivities aligned with the neoliberal rationality present in our society.