摘要:Este estudo, baseado na teoria da dádiva de Mauss (2008), posiciona como determinadas sociedades trocavam entre si e com os que eram considerados forasteiros. A hospitalidade pode ser inserida nesse contexto, ao ser definida como diversas formas e interpretações do ato do acolhimento humano, na relação de trocas com o outro em diferentes tempos e espaços. O objetivo deste trabalho é refletir sobre as práticas de acolhimento no Brasil, no século XIX, especificamente em Minas Gerais, sob a perspectiva dos viajantes naturalistas estrangeiros. A metodologia utilizada consiste na análise de fontes primárias referentes aos relatos presentes na Literatura de Viagem. Os viajantes estrangeiros registraram, sob um olhar eurocêntrico e de forma paradoxal, o processo de afetividade e alteridade em espaços distintos da hospitalidade, tais como no domínio comercial (hospedarias), no ambiente doméstico (casas e fazendas) e nos espaços públicos (vilas e cidades). Conclui-se que a sociedade mineira oitocentista ofereceu dádivas simbólicas aos viajantes estrangeiros em um processo de trocas assimétricas entre anfitriões e hóspedes com relações de hospitalidade e hostilidade.
其他摘要:This study is based on the theory of gift from Mauss (2008) explain how some societys exchange with each other and with who were considered outsiders. The hospitality can be inserted in this context, to be conceived as various forms and interpretations of the human act of host, in relation of exchange with the other in different times and spaces. The goal of this paper is to think over on practices of host in Brazil in the 19th century, specifically in the State of Minas Gerais, from the perspective of the foreign naturalists travelers. The methodology used consists in the analysis of primary sources of the reports being at the Travel Literature. Foreign travelers registered, under a eurocentric and paradoxical perspective, the process of affectivity and otherness in distinct spaces, such as, in the business domain (hostels), in the domestic place (homes and farms) and in the public locals (towns and cities). It is concluded that the mineira society of the 19th century offered symbolic gifts to foreign travellers on affective involvement in an asymmetric exchange process between hosts and guests with hospitality and hostility.