期刊名称：OPSIS : Revista do Departamento de História e Ciências Sociais
印刷版ISSN：1519-3276
电子版ISSN：2177-5648
出版年度：2016
卷号：16
期号：1
页码：07-25
语种：Spanish
出版社：Universidade Federal de Goiás
摘要：Túnez, convertido en “buen objeto de conocimiento” de la Antropología durante la colonización, se convierte en sujeto enunciador a partir de los años 60 cuando se inicia la andadura de las CCSS, en un contexto de reciente independencia. Se produce una omisión voluntaria de la producción científica colonial, principalmente etnológica, en su rechazo al proceso de dominación; mientras la Sociología se convierte en la disciplina militante que pone el conocimiento al servicio de los objetivos nacionalistas, que privilegian la lucha contra el subdesarrollo. Esto plantea una ruptura con el pasado colonial, aunque esta disciplina se encuentra muy vinculada con el campo científico de la antigua metrópoli. El estudio de la producción sociológica permite analizar la influencia que la ciencia occidental ha tenido en el proceso de construcción del conocimiento, ya que el paradigma desarrollista va a totalizar la reflexión intelectual poscolonial. Sin embargo, surgen voces que cuestionan este carácter universalizador de las CCSS europeas. Emerge así la reflexión en torno a la pertinencia de teorías exógenas para el estudio de sociedades particulares, alejadas del contexto original de producción del conocimiento. Esta crisis promueve la descolonización de saberes y la reivindicación de la especificidad cultural, que se fundamenta en la identidad árabo-musulmana, y que demanda la producción de un conocimiento endógeno para la comprensión de la sociedad. Esto produce una fractura en la comunidad científica y plantea un debate que demanda la ruptura epistemológica con Occidente como proyecto alternativo para la emancipación del saber tunecino y la construcción de un pensamiento-otro.
关键词：colonialidad del saber;indigenización de las Ciencias Sociales;Sociología árabe;islamización de las Ciencias Sociales.
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