摘要:Le problème de la représentation de la coiffure a retenu particulierèment l'attention des chercheurs, parce que cet élément nous permet de mieux conna.tre l'aspect humanisé d'anciens habitants, souvent transposé en plastique dans une manière tres schématisée. Au-delà du fait que la représentation de la coiffure introduit du point de vue artistique un élément de portrait, ceci a eu probablement une valeur de symbole, en indiquant l'age ou la position sociale (MONAH 1997, p.199). Parmi les modalités plus sofistiquées d'arrangement des cheveux, le chignon se fait remarqué. Il est présent, surmontant la tête aux plusieurs cultures néolithiques et énéolithiques de Roumanie: Turda., Boian, Cucuteni, Gumelni.a et l'aspect culturel Aldeni-Stoicani (COM.A 1986, p.54, 56, 57, 59; 1995, p.94), ainsi que dans l'aire tripolienne de l'Ukraine (POGO.EVA 1983, p.48 - fig.74/19,13; p.54 – fig.88/3). La fixation de la chevelure en chignon a eté aussi supposée sur la foi des épingles en cuivre, découvertes dans les tombes, à la zone de la tête (COM.A 1965; 1986, p.57; 1995, p.93). Plus rare est la représentation du chignon à la nuque. De la littérature nous connaissons jusqu'à présent quatre (ou, éventuellement, cinque) pièces de tel type.