摘要:Este artigo parte do entendimento de as transformações políticas ocorridas nas últimas décadas nos países africanos de língua oficial portuguesa constituírem processos complexos de recomposição que as análises correntes do político em África não captam de forma adequada, devido às percepções que lhes subjazem. Procedendo a um exame crítico dos conceitos do político em África que emergem da literatura internacional sobre a matéria, os autores optam pela procura de uma atitude heurística equilibrada. Esta rejeita as abordagens redutoras baseadas em supostas racionalidades, adoptando uma postura metodológica que ao estudar os processos de constituição e reconstituição dos espaços e dos actores políticos, não dá o político por adquirido. São duas as premissas teóricas desta opção: a primeira consiste na ideia de que a realidade social (portanto também a política) se constitui através da acção dos indivíduos; a segunda vê no político um processo em constituição permanente, não podendo, por isto, ser analisado como se fosse uma essência perene.
其他摘要:This article is based on the assumption that the political transformations which have taken place in the Portuguese speaking countries of Africa over the past decades represent complex processes of recomposition which are not adequately grasped by current approaches to politics in Africa because of the perceptions underlying them. A critical examination of the conceptual frameworks for the analysis of politics in Africa favoured by the relevant international literature leads the authors to opt for a search for a balanced heuristic perspective. This perspective rejects all reductionist approaches based seemingly on notions of rationality and adopts a methodological attitude which suggests a line of enquiry into processes of constitution and reconstitution of political spheres and actors without taking the existence of «politics» for granted. This option implies two theoretical assumptions: the first one is the idea that all social realities, including political ones, are constituted through the action of individuals; the second one sees politics as a process in permanent constitution, and not as a perennial essence.