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标题：Il Pensiero dei Deboli
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作者：Gianni Vattimo
期刊名称：A Parte Rei : Revista de Filosofia
印刷版ISSN：1137-8204
出版年度：2007
卷号：54
出版社：A Parte Rei
摘要：Posso permettermi, del resto l'occasione di questa raccolta di scritti è perfetta, un po' di autobiografismo. Ebbene, direi che il senso (ancora) attuale del pensiero debole è nelle tematiche che si disegnano nei miei scritti più recenti, e cioè nella tematica religiosa e in quella politica. A me ora interessano quasi solo la (filosofia) politica e la riflessione religiosa. Non mi sembra di dover argomentare la centralità di queste due tematiche per la quotidianità del mondo – tardo industriale, neoimperialista, talvolta decisamente apocalittico – in cui ci troviamo oggi a vivere. Naturalmente il significato della filosofia che si esprime nel pensiero debole non è solo quello (del resto niente affatto di poco valore) di parlare delle cose che ci riguardano. Ha anche l'ambizione di parlarne in qualche modo risolutivo. La visione "nichilista" che il pensiero debole trae dalla meditazione su Nietzsche, Heidegger, propone anche una, paradossale quanto si vuole, filosofia della storia e del suo senso, che si può riassumere nell'idea dell'indebolimento dell'essere come sola possibilità di emancipazione. Nichilista è questa proposta perché non ricava la nozione di indebolimento da una qualche scoperta metafisica della "essenza" negativa dell'essere, della verità del nulla ecc. Ma la legge nel corso della storia dell'Occidente – il cui nome stesso è denso di suggestione, terra del tramonto – sulla traccia di Nietzsche ripensata alla luce della differenza ontologica heideggeriana. In questa lettura – come del resto si può documentare attraverso la lettura degli scritti nietzschiani e heideggeriani, ma non solo di questi – ha una parte decisiva la presenza della tradizione giudaico-cristiana. Il pensiero debole non sarebbe possibile senza la fondamentale dottrina della kenosis, dell'Incarnazione di Dio come suo abbassamento e vera e propria autodissoluzione per amore. Con ciò, non solo la filosofia (la nostra filosofia occidentale) trova le sue basi nella tradizione religiosa dominante a cui si è costantemente, anche se polemicamente, riferita. Ma lo stesso cristianesimo si presenta come ancora possibile solo nella forma del "debolismo". Con tutto ciò che questo riconoscimento comporta in termini di