摘要:Espinosa sostiene que la política tiene un origen pasional y que el Estado es necesario por el carácter pasional de los seres humanos". Quizá el lugar donde más sintéticamente aparece tal postura en el Escolio II de la Proposición 37 de la Parte IV de la ética. Este trabajo es un comentario al párrafo segundo de dicho Escolio, en que Espinosa se ocupa del status naturalis et civilis del ser humano, con la intención de hacer ver cómo se articulan en concreto pasiones y origen de la política y del Estado en Espinosa. En su versión original dice así