摘要:Neste artigo aborda-se a articulação entre experiência estética e formação a partir da ontologia de Hans-Georg Gadamer, considerando a experiência estética no encontro do homem com a obra de arte e entre os homens. As argumentações foram tecidas no horizonte da hermenêutica filosófica, percurso que possibilitou maior compreensão do processo formativo, na media em que demonstra que, quem faz a experiência da arte, coloca-se em jogo, é desafiado a ser outro. Assim, a experiência da arte, marcada por uma pluralidade de experiências, constitui-se em importantes momentos autoformativos, na medida em que pode gerar tanto abertura como coroamento de processos, demarcando identidades, sem cair no monismo metodológico e nem no puro relativismo. E isso pode ser percebido tanto na experiência do homem com a obra de arte quanto na experiência entre os homens, diferentes modos de ser. Dessa forma, ao conceber a experiência estética como experiência ontológica, Gadamer não só reconfigurou o pensamento filosófico, conferindo novo lugar à estética, como conferiu atualidade à Bildung em meio aos desafios da ruptura da metafísica.
其他摘要:In this article are discussed the relationship between aesthetic experience and education from the ontology of Hans-Georg Gadamer, considering the aesthetic experience in man's encounter with the artwork and in the encounter between men. The arguments were made according to Philosophical Hermeneutics, course that allowed greater understanding of the educational process, in that it shows that anyone who experiences art puts himself into action, is challenged to be another. Thus, the experience of art, characterized by a plurality of experiences, constitutes in important self-formative moments, as it can generate both opening and culmination of processes, demarcating identities, without falling into methodological monism or in pure relativism. And it can be seen both in man's experience with the artwork and the experience between men, different ways of being. This way, when designing the aesthetic experience as an ontological one, Gadamer not only reconfigured the philosophical thought, giving rise to new aesthetic, but also updated Bildung amid the challenges of the rupture of metaphysics.