摘要:Pretende-se, a partir da leitura e da discussão do De visione dei, destacar o aspecto necessariamente dialógico da especulação de Nicolau de Cusa. Em primeiro lugar, esse caráter dialógico aparecerá na relação entre Nicolau de Cusa e a tradição filosófico-teológica que o precede. No caso do De visione dei, trata-se de compreender a sua mística ou “visão contemplativa”. A referida obra pretendia contribuir com o debate que dividia as opiniões entre aqueles que entendiam a “visão contemplativa”, a partir de uma perspectiva meramente “afetiva”, e aqueles que a compreendiam a partir de uma perspectiva mais “intelectual”. Em segundo lugar, o caráter dialógico da especulação cusana pode ser justificado ao compreendermos o De visione dei como um diálogo entre a criatura e o criador, que funda o solilóquio do homem, consigo mesmo, e o diálogo, com os outros. Assim, pretende-se determinar os conceitos do De visione dei que justifiquem falar de uma “filosofia do diálogo” em Nicolau de Cusa. Em terceiro lugar, será necessário confrontar essa dimensão mais teórica da “filosofia do diálogo” com a sua dimensão prática. Assim, também será necessária a leitura do De pace fidei, escrito no mesmo ano do De visione dei, já que esse texto aponta o diálogo como horizonte para a superação das guerras e para a consecução da “paz perpétua” entre os povos.