期刊名称:Thélème. Revista Complutense de Estudios Franceses
印刷版ISSN:1989-8193
出版年度:2014
卷号:29
期号:2
页码:363-374
DOI:10.5209/rev_THEL.2014.v29.n2.44432
出版社:Servicio de Publicaciones de la Universidad Complutense de Madrid
摘要:En toda la obra de Michon, la gloria, apuesta crucial de la escritura, desvela su reverso de terror en tanto que fermento de lo sublime.En Les Onze, la potencia del signo se confronta con la Historia convertida en Terror, con la pretensión de encarnar el poder revolucionario en un cuadro.Ahora bien, la alquimia de lo sublime resulta aquí sospechosa: cuadro y pintor son ficticios.¿Habría abandonado el Espíritu la Historia? A Michon le atrae escrutar el momento en el que la fe vacila.Convencido de que la gloria es impura, reconsidera los momentos álgidos de nuestra “salida de la religión” (Marcel Gauchet), cuyo avatar es el arte: Edad Media (Abbés), modernidad postromántica (Rimbaud le fils), postmodernidad por último (La Grande Beune).En Les Onze, atravesamos el terror de la Historia evitando la pérdida de sentido, porque una forma de violencia primitiva remite finalmente el terror a un proceso más arcaico.
其他摘要:Glory and its other face, terror, are central to the entire oeuvre of Pierre Michon. In Les Onze the almighty power becomes full Terror when it pretends to embody revolutionary legitimacy in a painting. The alchemy of the sublime here becomes suspect, since the painter and the picture are fictitious. Has Spirit abandoned History? Michon examines the precise moment when faith is on the wane. Convinced that glory is impure, he revisits the landmarks, manifest in art, when we “left religion” (Marcel Gauchet), incarnated in art: medieval (Abbés); postromantic modernity (Rimbaud le fils); and finally postmodernity (La Grande Beune). In Les Onze we traverse the terror of History without losing its meaning because a form of primitive violence finally links this terror to a primeval process.