摘要:Que saberes podem contribuir para a constituição de uma nova cultura do trabalho e para a potencialização de relações econômico-sociais que, de alguma maneira, contrariem a lógica do capital? Para trazer à tona algumas questões polêmicas sobre produção e legitimação de saberes, resgato algumas descobertas feitas ao longo de meu caminhar como pesquisadora, ressaltando que, na história do capitalismo, os trabalhadores vêm sendo excluídos do direito à educação básica, o que dificulta sobremaneira que eles tornem-se senhores do seu trabalho. No segundo momento, distinguindo as perspectivas do trabalho e do capital, enfatizo que, no regime de acumulação flexível, as novas tecnologias de produção e gestão da força de trabalho pressupõem a valorização, legitimação e certificação de saberes do trabalho. No terceiro momento, tendo em conta a necessidade de mobilização e articulação de saberes para tornar viável técnica e politicamente o trabalho associativo, resgato algumas contribuições de Gramsci que nos ajudam a pensar sobre a cultura do trabalho que vai se gestando no interior das organizações econômicas populares. Visando ao fortalecimento da economia popular solidária, finalizo com alguns referenciais teórico-práticos de uma “pedagogia da produção associada” que considere os processos de produção e socialização de saberes no trabalho associativo. Palavras-chave: trabalho e educação, economia popular solidária, cultura do trabalho, produção de saberes do/no trabalho, pedagogia da produção associada.
其他摘要:Which knowledge can contribute to the constitution of a new labor culture and the potentiation of social-economic relations that somehow contradict the logic of capital? In order to bring up some polemical issues related to the production and legitimization of knowledge, I retrieve some discoveries made in the course of my activity as a researcher. It should be stressed that in the history of capitalism workers haven been excluded from the right to basic education, which makes it extremely difficult for them to become masters of their labor. Then, distinguishing the perspectives of labor and capital, I emphasize that in the regime of flexible accumulation the new technologies of production and management of the labor force presuppose the valuing, legitimization and certification of work-related knowledge. Thirdly, taking into account the need to mobilize and articulate forms of knowledge in order to render associative labor technically and politically feasible, I resume some contributions made by Gramsci that help us to reflect on the labor culture that is developing within the popular economic organizations. With a view to the strengthening of the popular solidarity economy, I conclude with some theoretical-practical references of a “pedagogy of associative labor” that takes into consideration the processes of the production and socialization of knowledge in associative labor. Key words: labor and education, popular solidarity economy, labor culture, production of work-related knowledge, pedagogy of associative production.