摘要:El presente texto pretende promover una reflexión en torno de la participación de las protestantes femeninas en la prensa y las iniciativas asociativas. Con recurso à la prensa protestante portuguesa, surgida entre finales del siglo XIX y las primeras décadas del siglo XX, se ha buscado captar el envolvimiento femenino, nominadamente a través del tipo de problemática abordada, como, también, por la intensidad de la colaboración. Podemos, en este aspecto, relevar la progresiva separación de los contenidos más intimistas; la pasaje de la reflexión de temas relacionados con el hogar para abordajes que implican una reflexión sobre la persona, y, por ultimo, la introducción de problemas sociales en paralelo con auto-análisis sobre las prácticas educativas y asociativas, como siendo las marcas de una constante intervención protestante declinada en el femenino.↓O presente texto pretende promover uma reflexão em torno da participação das protestantes femininas na imprensa e nas iniciativas associativas. Com recurso à imprensa protestante portuguesa, surgida entre finais de oitocentos e as primeiras décadas do século XX, procurou-se captar o envolvimento feminino nomeadamente por meio do tipo de problemática abordada, como, também, pela intensidade da colaboração. Podemos, neste aspecto, destacar nomeadamente a progressiva separação dos conteúdos mais intimistas; a passagem da reflexão de temas relacionados com o lar para abordagens que implicam uma reflexão sobre a pessoa, e, por último, a introdução de problemas sociais em paralelo com auto-análises sobre as práticas educativas e associativas, como sendo as marcas de uma constante intervenção protestante declinada no feminino.
其他摘要:This text aims at promoting a reflection on the protestant women’s participation in the press and in civic associations. With recourse to the Portuguese protestant press, which emerged between the end of the 19 th century and the first two decades of the 20 th century, we intend to reveal the female involvement, namely through the kind of issues stated and also by the intensity of their collaboration. In this sense, we could emphasize the progressive separation of the most intimate contents; the movement from a reflection on home related themes to approaches related to the human being, and, finally, the introduction of social problems in parallel with the self-analysis on daily educational and associative practices, as signs of a constant protestant intervention declined in the feminine.