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标题：Las ultimas cuevas. Observaciones en torno a la ocupacion historica de las cuevas asturleonesas
其他标题：The last caves. Precisions on historic times occupation of caves in Asturias-León
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作者：alfonso Fanjul Peraza
期刊名称：Arqueología y Territorio Medieval
印刷版ISSN：2386-5423
出版年度：2011
卷号：18
期号：0
语种：Spanish
出版社：Universidad de Jaén. Servicio de Publicaciones
摘要：Durante décadas, la ocupación histórica de las cuevas cantábricas, ha centrado numerosos debates, que pese al cada vez mayor número de datos, procedentes de intervenciones arqueológicas, se mantienen en pleno auge en la actualidad. El grado de “indigenismo” de las poblaciones cantábricas al final de la romanización, el posible éxodo visigodo en las zonas de montaña, o la existencia o no, de un eremitismo cantábrico, son algunos de los temas queb más han dependido, de una u otra forma, de las ocupaciones históricas en nuestros espacios subterráneos. Partiendo de un estudio particular de cada yacimiento, las conclusiones de nuestro trabajo, demuestran la falta de conexiones con el hábitat prerromano, la dificultad para definir fenómenos de eremitismo, y apuestan, por una funcionalidad agropecuaria para la mayoría de nuestras cuevas, a modo de “cuevas-braña”, que aparecen con claridad desde finales del período romano. La falta de esa tradición prerromana, desde la óptica arqueológica, se ve suplida desde la antropología, por la extraordinaria fuerza de las creencias precristianas en torno a nuestras cuevas, resaltando el papel de la mentalidad popular, como el último baluarte cultural, de una sociedad rural en permanente transformación.
其他摘要：During decades the historical occupation of the Cantabrian caves has been in numerous debates. In spite of all the information taken from archaeological interventions the debate is still alive. Some of the topics that are strongly related to this debate are for example the degree of pre-roman tradition of the Cantabrian populations at the end of the roman times, the possible Visigoth exodus in the mountain areas and the possible existence of Cantabrian eremitism. The individual study of every cave firstly demonstrates the lack of connections with the pre-roman settlements in caves, then the difficulty to define phenomena of eremitism and finally we support the idea of a rural functionality of the most part of the archeological sites. This kind of settlement appears with clarity at the end of the Roman period. The lack of this pre-roman tradition is replaced by the extraordinary force of the pre-Christian beliefs. This situation shows the value of the popular mentality in a rural society in permanent transformation.